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憾天地者,尽受离幽乎。方且二十有一,阅杂刊无数,不欲与功利君子齿,毁誉不存乎心。适逢朔望,必惆怅无数,ugg雪靴2012秋冬新款目录,苦于难诉心地。友人不多少,皆素善也。似屈平者,离落之苦何以言表,求宿命认为生。逢故人,则以跟颜绝对,以此为乐,lv皮夾目錄,不欲追其深谛。今朝含怜,意气勤勤奋恳,遂受尽诽责,尤离幽也。 古有文者,“修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,扬名者行之极也。士有此五者,而后能够托于世,列于君子之林矣。&rdquo,LV限量版包包款式;不欲与正人齿,而求一豁达之人,晓仆之深切领会尔。以修身为己任者,开朗开明,羞辱不存乎心者,方成气象。非恬淡无以明志,非安静无以至远,此者,乃神仙可达之佳境乎。吾等皆有所欲,有所求,非可达此境。 苦于难诉之情,怜天地之不公。非吾奢求,顾家堂之欢,友人之乐乃吾之志也,遂不可达。含苦难语,畏众人之口而后三人成虎。何以言表?此郁结,生之于心,lv新款包包,难泯其志。乱吾心境,以之为乐事。今仆可怜,失众人之口,受尽苦楚。吾何以乐?易安,难得比翼而深闺诉怨,青莲,难得仕途而寄情山水,乐天,适逢沦落之人而作《长歌行》。其皆有鸿鹄之志,吾怎可媲美。五柳先生,深具山水以纵乐,其有所欲有所求乎?遂不得公正之待。 苦难消,欲纵情于杯酒,舞于月下。念天地之悠悠,浑然而不知。而身居其中无以自拔矣。“盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《年龄》;屈原流放,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”其有所郁结,而发愤之所为作。仆有苦,何以奋发而求力作?仆力不足,慧乏之,何以求索力作。受尽苦楚,而难诉蜜意。悲哉,悲哉。 今朝,爱莫能助,特以一文,聊表心情,此乃苦不堪言。离幽者,难消痛楚,尽情山水,纵情诗文,而仆何以聊表,ugg雪靴專賣店?特以一文,求世人之晓,闭其口,虽仆曾错误,乃往昔之烟云,望众人泯其怨。仆牛马走再拜言。 |
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